文財神是古代文官演變而來的財神，大部分以比干為主，也有少數是拜范蠡（陶朱公）。另外也有人認為文昌帝君、觀音菩薩也算是文財神。工作性質偏向文書、服務業，或是工作領域偏向藝術文化、需要創意的人，適合拜文財神。
來車城求財別忘細品建築之美，福安宮模仿皇宮「三進六層」的結構，十分氣派。另一個有趣的看點則是八角金爐 —— 只要把金紙放在洞口，空氣對流會把金紙一張張吸入，很像「神明的點鈔機」，求財民眾記得來體驗「吸金」的快感。
文財神出身文官，例如「陶朱公」范蠡、「守財真君」比干，如果從事文書、會計、金融等偏靜態的工作，請文財神幫忙準沒錯。
零食：因為財神爺喜歡吃甜，所以供品一定要有零食、糖果，避免鳳梨酥、核桃酥帶有「輸」字諧音的點心。
另外武德宮也會在大年初一都會舉辦武財公加持過的「發財錢母」連同天官賜福小紅包，會發送給守歲的香客民眾，也有一年帶來財運意味。
文財神以比干、陶朱公范蠡為主，像金融業、廣告業、文教業、公務員，甚至演藝人員等文教或藝文行業，都是文財神管轄範疇；武財神則以趙公明、關公為主，像餐飲業、業務員、軍警等，則歸在武財神的管轄範疇，可依照自己的行業選擇要祭拜的財神，或是直接拜任何職業都可拜的土地公。
人生中自有定數、劫數、氣數，而數則由氣轉化，在職場生活中也不例外，貧窮是會遺傳的，靠勞力賺錢體力有限，靠腦力生存才能創造財富，定要懂得「運用風水的複力」來借力改變局勢，讓時間為你累積財富。
「蝠」有「福」之諧音，又稱之「飛鼠」，子鼠為水，水即為財，有納福迎祥象徵。
零食供品：財神爺也很喜歡吃甜食，也可以五種甜的餅乾、糖果或飲料，像是牛軋糖、餅乾、糕點等，要避免酸苦辣的食物，也不要拜「酥類」零嘴以免諧音「輸」意味。如果是祭拜韓信，可以準備菸、酒、象棋等。
這是在祭拜財神時常常會犯下的錯誤之一，拿起香後便開始一昧的向神明抱怨沒有錢、生活過得多麼困頓等等，鼓勵、讚美、抱怨和批評都是一種心念的力量，而神祇的世界是以心念溝通，你向神明投射何種心念，這些心念最終都會再度回到自己的身上，不斷與神明發牢騷、抱怨沒錢，等同於暗示自己永遠存在於沒錢的輪迴當中，因此在祭拜時與其將專注力投入不順遂的方面，不如把心力放在欲達成的目標上，才是拜拜靈驗的要領。
公司老闆點香帶頭祭拜，口訣為「弟子(信女)姓名、公司名稱與地址，誠心地恭請財神爺保佑弟子(信女)和公司生意興隆、大發利市」。
台北饒河夜市附近的松山霞海城隍廟，主要是供奉五路財神，可別跑到迪化街霞海城隍廟求財神，松山霞海城隍廟「財庫燈」是房仲業界認為最靈驗的廟宇，就連同喜愛買股票投資也會選擇這家財神廟參拜。
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大年初五習俗是財神的誕辰，為爭利市會在初四子夜，準備香燭、祭牲、糕果等供品，虔誠地恭敬財神的到來，也有「接財神」或「搶路頭」稱呼。